사주로 볼 때, 아사다 마오는 절대 김연아를 이길 수 없으니 아사다 마오는 평생 2인자로 만족하고 사는 게 바람직하다고 주장하는 한 역학자의 글이 다음 베스트에 오른 적이 있었다. 당시 김연아의 올림픽 출전을 앞두고 김연아를 응원하는 분위기에서 포스트는 네티즌들로부터 엄청난 호응을 받으며 높은 추천 수를 기록했다.
이에 대해 필자는 김연아를 응원하는 것은 좋지만 사주가 모든 것을 결정한다는 식으로 운명론적, 체념적인 인생관을 설파하는 것은 인생을 살아가는 데 전혀 도움이 안되기에 역학자로서 올바른 태도가 아니라고 주장했다. 또 그 역학자가 말하는 사주의 해석(통변)이 잘못되었다는 점도 지적했다.
▶관련글 참조 : 아사다마오의 사주팔자로 김연아를 극복할 수 없다?
때 마침 필자가 해당 포스트를 올린지 얼마되지 않아서 중앙일보의 이어령 고문도 "더 이상 사주풀이를 들으려 하지 말자"며 그 역학자의 글을 비판하며, 미신과 다름없는 사주를 맹신하는 사회를 질타하는 칼럼을 기고 했다.
▶ 기사참조 : 이어령의 한국인 이야기 <7> 돌상 앞의 한국인 ①
아사다마오가 김연아를 이기고 우승하는 때가 올 수도 있다고 생각한 필자는 언젠가 그 때가 오면 다시 또 한 번 그 역학자를 비판하는 글을 쓰기로 마음먹었다. 아니나 다를까 지난 달 이탈리아 토리노에서 열린 세계 피겨 선수권에서 아사다마오는 김연아를 제치고 금메달을 목에 걸었다.
아사다마오는 김연아를 절대 이길 수 없으니 평생 2인자로 만족하고 사는 것이 바람직하다고 막말을 한 그 역학자는 이 경기 결과에 대해서 무슨 말을 할 수 있을까? 경기가 벌어진 직후에 이 글을 쓴다는 것은 마치 김연아가 우승을 못하기를 바라기를 작정한 것처럼 보일 수도 있어서 ^^; 어느 정도 시간이 지난 뒤에 다시 짚기로 했다.
한 때 입산수도하여 역학과 사주팔자를 공부해온 필자는 내 나름대로의 역학관, 운명관이라 할 만한 것을 가지게 됐는데, 필자는 과학적 방법론에 의한 학문에 대한 이해를 가지고 볼 때, 역, 사주팔자에서 말하는 것은 절대 믿을만한 것이 못된다고 생각하고 있다. 그럼에도 불구하고 내가 사주팔자를 보는 이유는 그것들이 나름대로의 가치가 있다고 보기 때문이다.
역학, 사주팔자의 가치는 그것이 제시하는 상(像)을 통해 '미래를 미리 내다보고' 예언해서 미래를 대비하기 위한 수단으로서의 가치가 있는 것이 아니라 오히려 '현재와 과거를 되돌아보고 반성함으로써' 겸손하게 미래를 대비하기 위한 화두로서 가치가 있다. 주역, 역경을 '세심경(洗心經)'이라고 하는 이유가 바로 그것이다.
길한 괘가 나왔다고, 사주가 좋다고 해서 자만하거나 방심해서는 안된다. 그것은 그 괘나 사주를 잘못해석하는 것이다. 바람직한 해석은 그 상이 보여주는 내용이 현재와 미래의 나 자신과 얼마나 부합할 것인지 냉정하게 따져보는 것이다. 그 과정에서 괘나 사주팔자의 진정한 의미를 찾아볼 수 있다.
흉괘나 난괘, 나쁜 사주일 때도 마찬가지다. 실망하거나 두려워해서는 안된다. 만약 그런 흉함과 어려움이 닥친다면 어떻게 극복할지 고민하는 과정에서 흉괘나 나쁜 사주팔자의 의미는 달라진다. 결국 그렇게 보면 모든 괘, 모든 사주는 나쁜 것이 없다. 모든 상(像)은 자기 자신을 되돌아보고 반성하기 위한 화두이기 때문이다.
 |
||
여담으로 김연아 사주와 아사다 마오의 사주를 통변 해석해보면 둘의 사주는 구성이 매우 유사하다는 점에서 사주팔자학자들의 흥미를 돋군다.
| 김연아 (1990.09.05.양력) | 아사다마오 (1990. 09. 25) |
|
壬 癸 甲 庚 戌 酉 申 午 |
癸 癸 乙 庚 丑 巳 酉 午 |
▲ 인터넷에 올라온 김연아와 아사다마오의 사주.
김연아와 아사다 마오의 사주는 서로 매우 유사한 사주다. 자기 자신을 뜻하는 일간이 모두 癸水로 돼 있고. 지지는 김연아가 西方金局, 아사다 마오가 三合金局으로 구성돼 강한 金기운을 받고 있는 金生水의 인수격 사주로서 두 사람 모두 사주의 구성이 매우 훌륭하다.
김연아 사주와 아사다 마오의 사주는 기본적으로 金白水淸이라고하는 미인의 사주 유형이다. 또, 김연아와 아사다마오 둘다 천간의 비견 겁재의 뿌리가 튼튼해 체육에 소질이 있는 사람의 사주 유형이기도 하다.
김연아와 아사다마오 사주에 차이가 있다면 김연아는 표현력을 상징하는 食傷星 즉, 甲木이 제대로 기운을 받고 있는 데에 반해 아사다마오는 표현력을 뜻하는 食傷星 즉, 乙木이 옆에 있는 庚金과 합하여 사라지며 金과 水로 구성된 사주를 더욱 강하게 만들고 있다.
표현력을 상징하는 식상성의 상태에 따른 이러한 차이는 표현력이 우수한 김연아와 힘이 뛰어난 아사다마오의 플레이 스타일의 차이와 그대로 맞아들어가서 역학적으로 흥미로운 부분이다.
역학자들 중의 상당수가 아사다마오는 乙木을 쓴다고 하고 있는데 이것은 지지에서의 지원이 없는 상태에서 간합되어 사라지는 간은 쓸 수 없다는 명리학의 기초를 망각하는 엉터리 통변이다.
또, 김연아의 사주에서는 甲木이 년지의 午火를 木生火로 살리고 있으나 아사다 마오의 사주에서는 년지의 午火를 木生火로 살릴 乙木이 庚金과 합하여 사라져서 午火가 매우 고립, 약화돼 있는 상태다. 팔자의 어느 한 글자라도 고약(孤弱)한 상태가 있다면 고약한 글자 하나씩 마다 사주의 격이 한단계씩 떨어지게 되는데...
아사다 마오의 사주는 午 하나가 고약한 상태로 돼 있다는 점에서 김연아의 사주보다 한 단계 격이 떨어지는 사주라고 할 수 있다. 물론 이러한 정도의 차이는 얼마든지 노력이나 경기당일 컨디션이나 기타 여러 변수에 의해 우열이 무의미해지는 수준이라고 본다.
어쨋든 이러한 사주 풀이는... 고정불변의 것이 아니고... 당사자가 자기 자신의 현재와 과거를 되돌아보기 위한 화두로서만 의미가 있다. 부디 사이비 역학자들에게 속아서 쓸 데 없이 두려워하거나 쓸 데 없이 자만하지를 말기를...
